聆聽老歌的旋律

        敖包，護(hù)佑草原兒女美好愛情的圣地

       電影歌曲《敖包相會(huì)》，使得“敖包”一詞有了更加廣泛的知名度。“敖包”是蒙古語(yǔ)音譯，意為土石堆。蒙古族祭敖包，是古老的祭祀活動(dòng)，敖包是作為祭祀神和祖先及英雄的祭壇。
       有解釋“祭敖包”起源于薩滿教的祭祀，用土木石砌成的堆代表高山，敖包上的樹枝代表森林，是天地山川神祗的棲息之地，亦是祖先魂靈要回歸的圣地。“敖包”初始意義是路標(biāo)，是人們?cè)诟叩囟殉傻亩眩瑸榱嗽诿Ｃ２菰媳娣轿弧：髞?lái)逐漸演化為一種圖騰崇拜它、信仰它，對(duì)它許愿、祈求神保佑平安幸福。           
       如果沒有《敖包相會(huì)》這首內(nèi)蒙古草原經(jīng)典歌曲，不知道敖包會(huì)不會(huì)與愛情沾上邊兒。敖包是祭祀的圣地，過去女人是不許走近的，更不用說(shuō)在這里談情說(shuō)愛了，所以說(shuō)，敖包相會(huì)是沖破傳統(tǒng)禁忌、思想解放的產(chǎn)物。蒙古族“祭敖包”民俗作為民族文化遺產(chǎn)，入選中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而如今，傳唱了半個(gè)多世紀(jì)的情歌《敖包相會(huì)》，正在演繹新的愛情故事。今天在草原上，每當(dāng)夏季的傍晚，年輕的青年男女漫步在在敖包旁，敞開心扉傾訴愛情，敖包成為愛情的見證和護(hù)佑。

         《敖包相會(huì)》簡(jiǎn)譜：

        

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        電影歌曲《敖包相會(huì)》實(shí)況視頻


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          《馬鈴兒響來(lái)玉鳥唱》是彩色歌劇片《阿詩(shī)瑪》的主題歌，該片1964年由上海電影制片廠攝制，影片由楊麗坤主演。

         

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           電影《阿詩(shī)瑪》故事簡(jiǎn)介

       《阿詩(shī)瑪》，中國(guó)電影名，上海電影制片廠攝制于廠1964年，本片根據(jù)同名民間長(zhǎng)詩(shī)改編；著名導(dǎo)演劉瓊執(zhí)導(dǎo)，楊麗坤、包斯?fàn)枴㈨n非、崔超明等主演；其主要?jiǎng)∏闉椋涸谌瞿嶙宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日里，阿黑射箭、摔跤都戰(zhàn)勝了富家子弟阿支，奪得了彩綢，與阿詩(shī)瑪互訂終身。阿支早就看中阿詩(shī)瑪，趁阿黑不在搶走了阿詩(shī)瑪。阿支對(duì)歌、比武都敵不過阿黑，只得放了阿詩(shī)瑪。就在他們高興而歸時(shí)，阿支搬開了鎖住洪水的獸頭。洶涌澎湃的洪水淹沒了他們，待阿黑掙扎起來(lái)后，阿詩(shī)瑪已化為一座山石。

      《阿詩(shī)瑪》是流傳在撒尼人民口頭上的一支美麗的歌，是撒尼人民世世代代的集體創(chuàng)作，它充分體現(xiàn)了撒尼人民的生活習(xí)慣和風(fēng)俗人情。中國(guó)第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞片《阿詩(shī)瑪》，于1982年獲西班牙桑坦德第一屆國(guó)際音樂最佳舞蹈片獎(jiǎng)。自此民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》開始享譽(yù)海內(nèi)外。從那時(shí)起，一個(gè)勤勞善良、能歌善舞、不畏強(qiáng)權(quán)的阿詩(shī)瑪形象，活在了國(guó)人的心中，另有同名的香煙和景點(diǎn)。
       彝族撒尼分支民間敘事長(zhǎng)詩(shī)。1953年5月，云南省人民文工團(tuán)深入到彝族撒尼族人聚集的路南縣圭山區(qū)進(jìn)行發(fā)掘工作，歷時(shí)三個(gè)月，搜集到《阿詩(shī)瑪》的異文傳說(shuō)二十種。后由公劉、黃鐵、劉知勇、劉綺等對(duì)異文進(jìn)行了整理、潤(rùn)色，于1954年發(fā)表。1959年，李廣田在這個(gè)基礎(chǔ)上作了加工，并寫序文，于1960年由云南人民出版社出版。長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》塑造了富貴不能淫、威武不能屈的阿詩(shī)瑪和聰明、勇敢的阿黑這兩個(gè)撒尼族青年的典型形象，富于浪漫主義色彩。

         《阿詩(shī)瑪》使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言，講述或演唱阿詩(shī)瑪?shù)墓适隆０⒃?shī)瑪不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。《阿詩(shī)瑪》被撒尼人稱為"我們民族的歌"，阿詩(shī)瑪?shù)膫髡f(shuō)已經(jīng)成為撒尼人日常生活、婚喪禮節(jié)以及其它風(fēng)俗習(xí)慣的一部分，在人民中間廣為傳唱。其藝術(shù)魅力隨時(shí)間的沖刷而彌久愈新，不減光芒，成為我國(guó)百民族文學(xué)百花園中一塊璀璨的瑰寶，蜚聲世界文壇。


         

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         從前有個(gè)叫阿著底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個(gè)美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發(fā)光， 因此給她起名阿詩(shī)瑪。她漸漸地長(zhǎng)大了，像一朵艷麗的美伊花。阿詩(shī)瑪"繡花包頭頭上戴，美麗的姑娘惹人愛，繡花圍腰亮閃閃，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆響亮的歌聲，經(jīng)常把小伙子招進(jìn)公房。她繡花、織麻樣樣能干，在小伙子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節(jié)，阿詩(shī)瑪向阿黑吐露了真情，愿以終身相許，立誓不嫁他人。
　　阿黑是個(gè)勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12歲時(shí)，被土司虐待，相繼死去。他被財(cái)主熱布巴拉抓去服勞役。一天，他為主人上山采摘鮮果迷了路，在密林大管申挨凍受餓，受盡了驚駭，因怕主人責(zé)罵，不敢回去。正在這時(shí)，他遇到了放羊的小姑娘阿詩(shī)瑪，她把阿黑領(lǐng)回家，阿黑被阿詩(shī)瑪?shù)陌⒌屖震B(yǎng)為義子。從此，阿黑和阿詩(shī)瑪，兩小無(wú)猜，相親相愛。漸漸地，阿黑長(zhǎng)成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---斷得彎不得，成了周圍撤尼小伙子的榜樣。人們唱歌夸贊他道:

　　圭山的樹木青松高，
　　撒尼小伙子阿黑最好，
　　萬(wàn)丈青松不怕寒，
　　勇敢的阿黑吃過虎膽。

            

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          電影《阿詩(shī)瑪》劇照

         阿黑十分勤勞，很會(huì)種莊稼。他在石子地上開荒種包谷，包谷比別人家的長(zhǎng)得旺，包谷穗也比別人家的長(zhǎng)得長(zhǎng)。他上山砍柴，比別的小伙子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調(diào)理的馬，騎起來(lái)矯健如飛。他挽弓射箭，百發(fā)百中。他的義父格路日明，把神箭傳給了他，使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌，他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三弦，他吹的笛聲格外悠揚(yáng)，他彈的弦子格外動(dòng)聽，不知吸引過多少姑娘。這年火把節(jié)，阿詩(shī)瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以后，這對(duì)義兄妹便雙雙訂了親。
　　一個(gè)街子天，阿詩(shī)瑪前去趕街，被阿著底財(cái)主熱布巴拉的兒子阿支看中了，他要娶阿詩(shī)瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉，要父親請(qǐng)媒人為他堤親。熱布巴拉早就聽說(shuō)過阿詩(shī)瑪?shù)拿烂R上答應(yīng)了兒子的請(qǐng)求，請(qǐng)了有權(quán)有勢(shì)的媒人海熱，立即到阿詩(shī)瑪家說(shuō)親。海熱到了阿詩(shī)瑪家，用他那麻蛇般的舌頭，夸熱布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿詩(shī)瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩(shī)瑪聽了之后說(shuō):"熱布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鮮花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和渾水一起蹬，綿羊不能伴豺狼。" 阿詩(shī)瑪?shù)幕卮穑菒懒撕幔{道:"熱布巴拉家是阿著底有錢有勢(shì)的人家，熱布巴拉的腳跺兩跺，阿著底的山都要搖三搖，阿詩(shī)瑪要是不嫁過去，當(dāng)心丟了家。"阿詩(shī)瑪不管海熱怎樣威脅利誘，就是不嫁。