二嫂的法事

只看該作者 · 2020-7-8 11:23:35

二嫂的法事

文/葉幸榮

我前夫的二嫂扵庚子鼠年農(nóng)歷二月十四日與世長辭。因當(dāng)時是疫情期，只是舉行了一個簡單儀式的葬禮。

兒孫們對于這件事都放不下，擔(dān)心老人家在另外一個世界一無所有，是否過的好？加之大雨連綿，時常焦慮，觸景生想。

奶奶沒有房子住，下這么大的雨，是否站立或蜷縮在別人家的屋檐下？……

既然全家人都心系同一件事，有同樣的想法，就趁著時道好，請來先生，選擇黃道吉日，于農(nóng)歷五月十五做法事，盡孝心，解疑惑。

黨的好政策，讓勤勞的農(nóng)民手中有了錢，法事進行了整整一天一夜。請來的道士先生也格外賣力，盡藝所能，步步到位。我是有生之來，第一次從頭看到尾。

這一場法事讓我從內(nèi)心由衷的感嘆：一行有一行的門道，做道士也不是那么的簡單。

第一，身體要棒，要有耐力，做法事是要熬更守夜的。

第二，還真得有一定的藝術(shù)細胞。唱、念、打、跳、跑樣樣都得行的出彩，顯出水平。

道士先生們在打，跳，跑中的滑稽與幽默及和主事家的孝子賢孫們斗智斗勇的過程如同在進行戲曲小品表演。讓在場的眾位在長時間的日夜配合法事中打消疲勞，振作精神，使枯燥的法事在游戲中彰顯出喪葬民俗文化的與眾不同，別開生面。

道士先生乃民間藝人，演釋著偉大中華民族天，地，國，親，師的崇奉。

中華民族祭祀的歷史悠久，從而鑄成一個民族的文化體系其形成的意識形態(tài)和思想道德規(guī)范，其滲透在中華民族家教家傳的言行舉止中。

有人說人死后做這些事沒有用，冥冥之中誰也說不清。但有一點是很清楚的，對于這樣的紅白喜事，那就是一場親情的大聚集。

在擇好黃道吉日后，借助時代高科技的迅速傳遞，同宗、親朋好友毫不猶豫的放下手中的活，不顧俯首既拾的錢，千里、萬里為親情奔赴老家，參與主家操辦的法事，共同追思，緬懷先人，共同祈禱先人在另一個世界過的更好！

更值得一提的是，二嫂的晚年及身后事讓全村人羨慕，晚年子孝媳賢，孫輩奉茶洗抹，四代同堂，樂享天倫。

特別是病榻床前兒孫孝，身后又得到孝子賢孫們的追思，緬懷及同宗、親朋好友的禱告，愿其在另一個世界過得更好。我想二嫂在天堂看到兒孫為自己祈禱，欣然含笑，人生足矣！

門風(fēng)，孝道從來都是屋檐下的水，在時間長河里點滳匯集終成汩汩清泉，潤澤兒孫們的心田，慎終追遠，不忘先恩。

長江后浪推前浪，親人已乘黃鶴飛。人去音存樓不空，子孫后代福蔭暉。

2020年農(nóng)歷五月十七日撰于

太湖縣徐橋鎮(zhèn)南莊村上門組前夫老家